ARIS KURNIYAWAN

Etika Socrates-Filsafat Etika, Filsafat Yunani Dalam etikanya, Socrates berusaha mencari yang baik, kebajikan (arete) dan kebahagiaan (=eudaimonia) dengan menggunakan metode maieutisnya. Yang baik menurutnya bukanlah kebaikan yang relatif, tapi yang mendasar (=agatho). Yang baik bukan pula yang berguna, bukan yang menyenangkan nafsu dan bukan pula kekuasaan. Tetapi orang-orang yang sungguh tahu (arete) bahwa ia adalah manusia. Orang yang demikian ini akan bertindak terhadap sesamanya sebagai manusia sejauh ia mampu. Dan untuk mencapai kebaikan ini dibutuhkan pengendalian diri sendri(eukratia). Dengan demikian kebaikan dan kebahagiaan  sesungguhnya terletak pada kebajikan:”seseorang yang berpengetahuan yang mendalam adalah bijaksana, yang bijaksana adalah baik”. Berpengetahuan yang dimaksud di sini erat hubungannya dengan kebajikan.  Arete yaitu tahu dan mampu pada bidangnya masing-masing. Artinya tahu seluk-beluk bidang pekerjaannya, bisa mengerjakan dengan b...

Fides Et Ratio,Menggagas Pertautan Teologi dan Filsafat plus Implikasinya dalam terang EnsiklikFides et Ratio

Foto BBC  Pengantar Peristiwa Mei tahun 1998 menyirat sejarah kelam sepanjang sejarah perkembangan politik Indonesia. Seiring dengan usaha untuk menurunkan Presiden Soeharto sebagai simbol kediktatoran Orde Baru muncul juga sejumlah peristiwa yang memilukan seperti pelecehan, pemerkosaan terhadap kaum Tionghoa, pembakaran toko-toko, rumah, sekolah-sekolah kaum Tionghoa dan lain-lain. Sejumlah tindakan kekerasan etnis ini hanyalah ledakan dari sejumlah ketidaksukaan orang-orang tertentu terhadap kebijakan pemerintahan Orde Baru. Pemerintahan Orde Baru telah menciptakan suasana politik demokratis yang diskriminatif terhadap kaum Tionghoa. Kebijakan politik yang diskriminatif ini pada dasarnya tidak sesuai dengan itu hakikat politik yang diusung oleh Hannah Arendt. Hannah Arendt adalah salah satu tokoh yang mengusung kebebasan politik setiap orang. Penulis mau meneropong sejumlah kebijakan politik Orde Baru terhadap kaum Tionghoa berdasarkan makna dan arti politik menurut Han...

Dalam etikanya, Sokrates berusaha mencari yang baik, kebajikan (arete) dan kebahagiaan (=eudaimonia) dengan menggunakan metode maieutisnya. Yang baik menurutnya bukanlah kebaikan yang relatif, tapi yang mendasar (=agatho). Yang baik bukan pula yang berguna, bukan yang menyenangkan nafsu dan bukan pula kekuasaan. Tetapi orang-orang yang sungguh tahu (arete) bahwa ia adalah manusia. Orang yang demikian ini akan bertindak terhadap sesamanya sebagai manusia sejauh ia mampu. Dan untuk mencapai kebaikan ini dibutuhkan pengendalian diri sendri(eukratia). Dengan demikian kebaikan dan kebahagiaan  sesungguhnya terletak pada kebajikan:”seseorang yang berpengetahuan yang mendalam adalah bijaksana, yang bijaksana adalah baik”. Berpengetahuan yang dimaksud di sini erat hubungannya dengan kebajikan.  Arete yaitu tahu dan mampu pada bidangnya masing-masing. Artinya tahu seluk-beluk bidang pekerjaannya, bisa mengerjakan dengan betulbetul mengerjakan. Jadi tidak hanya tahu secara ...

Kebahagiaan Dalam Summa Theologica dan Kakawin Arjunawiwaha Pengantar             Ketika kita sakit fisik, hal pertama yang kita lakukan adalah pergi ke dokter atau ke apotik untuk membeli resep obat. Lantas bagaimana jika kita saat ini secara batin atau psikologis yang akhirnya kita merasa tidak bahagia? Kemana kita pergi untuk mencari resep bahagia? Jawabanya sederhana, pergi ke toko buku atau mengikuti seminar motivasi. Di toko buku ada ratusan buku yang dipajang di etalase yang menawarkan resep bahagia dan di seminar-seminar motivasi banyak motivator yang memberi resep bahagia. Tetapi masalahnya, apakah setelah membaca buku dan mengikuti seminar mereka menjadi bahagia? Ternyata tak semua dari mereka menemukan kebahagiaan yang sejati ketika mereka selesai membaca buku dan mengikuti seminar. Menilik situasi semacam ini tentu ada yang salah dengan gambaran atau harapan banyak orang tentang kebahagiaan. Banyak orang ...